Khám Phá

Dưới TT thương mại Vincom lưu dấu công trình kỳ vĩ của người xưa: Đây là minh chứng!

Bảo vật quốc gia này là dấu tích của một công trình kỳ vĩ của các triều đại phong kiến ​​Việt Nam.

Nam Giao – nơi thờ Thần của người Việt cổ

Dưới trung tâm thương mại ở Bà Triệu là công trình nguy nga của người xưa: Đây là dấu tích - Ảnh 1.

Toàn cảnh “Nam Giao Diễn Bi Ký”.

Trong phần trưng bày ngoài trời của Bảo tàng Lịch sử Quốc gia ngày nay, bia Nam Giao ở một vị trí khá nổi bật. Bia Nam Giao hay tên đầy đủ là Nam Giao Điện Bí Ký được dựng lên để kỷ niệm việc trùng tu Điện Nam Giao vào năm 1679 thời vua Lê Hy Tông.

Tấm bia Nam Giao được công nhận là bảo vật quốc gia theo Quyết định 2382 / QĐ-TTg ngày 25/12/2015.

Tấm bia hình chữ nhật, cong hình bán nguyệt, đặt trên bệ tam cấp hình chữ nhật. Viền trán bia được chạm khắc đề tài hai con rồng chầu nguyệt và mây. Viền xung quanh bia chạm rồng, phượng, mây, mẫu đơn, hoa cúc, lưỡng long chầu nguyệt và hình mây chữ Khánh. Bệ được chạm khắc hình rồng và hoa lá.

Mặt trước tấm bia có khắc dòng chữ Hán với nội dung ghi lại quá trình trùng tu Điện Nam Giao và ca ngợi công đức của vua Lê – chúa Trịnh.

Nam Giao, Viễn Khẩu hay Chiêu Sư là những tên gọi khác nhau của công trình được các triều đại quân chủ Việt Nam xây dựng nhằm mục đích cúng tế thần linh.

Nam nghĩa là hướng Nam, theo quan niệm Á Đông, hướng Nam là hướng của ánh sáng, nơi đón nhận hơi ấm và ánh sáng của Trời, ngược lại hướng Bắc tối tăm. Đồng thời với người Việt Nam, Nam Nó cũng có nghĩa là “đất nước phương Nam”.

Giao hàng ở đây có nghĩa là khu vực ngoại vi xung quanh Hoàng thành, và cũng có nghĩa là quốc tế lên Trời, thường được tiến hành ở rìa phía nam của Hoàng thành.

Như vậy, có thể hiểu rằng Nam Giao Là nơi các vua, quan, thần dân cả nước hướng về phương Nam – nơi có ánh sáng của Thần, gặp gỡ và giao hòa với Thần, dâng lễ vật để tỏ lòng hiếu thảo, dâng lễ vật để làm quốc công, cầu quốc. Sự ưu ái của Chúa. quốc lợi.

“Nhân chứng” cuối cùng

Dưới trung tâm thương mại ở Bà Triệu là công trình nguy nga của người xưa: Đây là dấu tích - Ảnh 2.

Dập đế bia (Bảo tàng Lịch sử Quốc gia)

Trong suốt chiều dài lịch sử của Kinh đô Thăng Long – Hà Nội, đàn tế Nam Giao luôn là một trong những thành phần cơ bản của quần thể kiến ​​trúc trong Kinh thành, bên cạnh các dinh thự, phủ và phố chợ.

Dưới thời Lý, đình thờ được xây dựng tại phường An Thọ, huyện Thọ Xương, kinh đô Thăng Long. Lúc này đàn nguyệt còn được gọi là Hoàn Khâu hay Viên Khâu. Đây là đàn được lập ngay sau khi nhà Lý định đô ở Thăng Long.

Thời Nam Bắc triều, khi triều đình Lê Trung Hưng đứng chân ở Thanh Hóa, đàn Nam Giao được đóng ở Vạn Lại, huyện Thủy Nguyên (nay là huyện Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hóa).

Dưới trung tâm thương mại ở Bà Triệu là công trình kỳ vĩ của người xưa: Đây là dấu tích - Ảnh 3.

Cận cảnh đế bia (Bảo tàng Lịch sử Quốc gia)

Thời vua Lê Thế Tông, sau khi đánh tan nhà Mạc, triều đình Lê Trung Hưng trở về kinh đô Thăng Long. Theo ghi chép trên văn bia, tháng 9 năm 1663, triều đình cho tu sửa điện Chiêu Sư và phục dựng nghi lễ tế Nam Giao. Điện Chiêu Sư ngày nay nằm gần đường vào phía nam Kinh thành qua cửa Thịnh An – dân gian có tên là Cầu Dền.

Đến cuối thời Lê Trung Hưng, khi chúa Trịnh suy tàn, vua Lê Chiêu Thống đốt phủ chúa Trịnh khiến lửa cháy lan khắp Thăng Long, thiêu rụi nhiều công trình kiến ​​trúc lớn, đàn Nam Giao dần hoang tàn. .

Năm 1802, khi vua Gia Long lên ngôi, nhà Nguyễn đóng đô ở Phú Xuân (Huế), năm 1803 cho xây bệ thờ ở làng An Ninh, đến năm 1806 thì khởi công xây bệ thờ mới ở phía nam kinh thành Huế. (Tỉnh Thừa Thiên Huế). Thiên – Huế ngày nay). Lúc này, Thăng Long mất vai trò là kinh đô, bị giáng làm trấn rồi tỉnh. Từ đó, đàn Nam Giao ở Thăng Long không còn tổ chức tế lễ.

Dưới trung tâm thương mại ở Bà Triệu là công trình nguy nga của người xưa: Đây là dấu tích - Ảnh 4.

Bản đồ Hà Nội năm 1873 (Thư viện Quốc gia). Vị trí “Điện Nam Giao nhà Lê” được đánh số 17.

Xem bản đồ kích thước đầy đủ tại đây

Năm 1804, nhà Nguyễn cho dỡ gạch ngói của điện Chiêu Sư để xây thành Hà Nội. Tại đây, chỉ còn lại ngôi nhà bia và tấm bia. Năm 1947, tấm bia được Viện Viễn đông Bác cổ chuyển đến đặt trong sân Bảo tàng Louis Finot (nay là Bảo tàng Lịch sử Quốc gia).

Như vậy, dấu tích cuối cùng của Đàn Nam Giao – Điện Chiêu Sư của Thăng Long xưa đã được di dời nguyên trạng và được lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử Quốc gia cho đến ngày nay. Trên đất làng Thế Giao xưa – cái tên gắn liền với tác phẩm đàn Nam Giao xưa, ngày nay là về một trung tâm thương mại ở khu vực Bà Triệu, Đoàn Trần Nghiệp sầm uất của thủ đô Hà Nội.

Tham khảo: Thư viện Quốc gia, Bảo tàng Lịch sử Quốc gia


Vừa rồi, nhomkinhnamphat.com vừa mới đưa tới bạn đọc bài viết về
Dưới TT thương mại Vincom lưu dấu công trình kỳ vĩ của người xưa: Đây là minh chứng!
này.
Hy vọng rằng với nhưng thông tin bạn có được sau khi đọc bài viết
Dưới TT thương mại Vincom lưu dấu công trình kỳ vĩ của người xưa: Đây là minh chứng!
sẽ giúp bạn giải trí và quan tâm hơn về vấn đề
Dưới TT thương mại Vincom lưu dấu công trình kỳ vĩ của người xưa: Đây là minh chứng!
hiện nay.
Hãy cũng với nhomkinhnamphat.com viết thêm nhiều bài viết về chủ đề
Dưới TT thương mại Vincom lưu dấu công trình kỳ vĩ của người xưa: Đây là minh chứng!
nhé.

Bài viết
Dưới TT thương mại Vincom lưu dấu công trình kỳ vĩ của người xưa: Đây là minh chứng!
được đăng bởi vào ngày 2022-04-22 23:16:42. Cảm ơn bãn đọc đã quan tâm và đọc tin tại nhomkinhnamphat.com/

Nguồn: soha.vn

Xem thêm thông tin về
Dưới TT thương mại Vincom lưu dấu công trình kỳ vĩ của người xưa: Đây là minh chứng!

#Dưới #thương #mại #Vincom #lưu #dấu #công #trình #kỳ #vĩ #của #người #xưa #Đây #là #minh #chứng

Bảo vật quốc gia này là dấu tích của một công trình kỳ vĩ của các triều đại phong kiến Việt Nam.

admicroAD.unit.push(function () { admicroAD.show(‘admzonek9l7ejcm’) });

Bảo vật chứa vỏn vẹn 19 chữ: Lật giở bí mật từ Lý Thường Kiệt đến cuối thời Trần  Bảo vật quốc gia bằng vàng ròng, nặng hơn 100 lượng: Bí mật trong 13 trang sách  Bảo vật ở Hà Nam hé lộ sự khác biệt của 2 vị vua sáng chói: Rồng cuộn, số phận ly kỳ  

Nam Giao – nơi thờ Trời của nước Việt xưaToàn cảnh “Nam Giao Điện Bi Kí”.Ở phần trưng bày ngoài trời của Bảo tàng Lịch sử Quốc gia ngày nay, bia Nam Giao nằm ở vị trí khá nổi bật. Bia Nam Giao, hay tên đầy đủ là Nam Giao Điện Bi Kí, được dựng lên để kỷ niệm sự kiện trùng tu điện Nam Giao vào năm 1679 thời vua Lê Hy Tông.Bia Nam Giao được công nhận là bảo vật quốc gia theo Quyết định 2382/QĐ-TTg ngày 25/12/2015. Bia hình chữ nhật, trán cong hình bán nguyệt, đặt trên bệ hình khối hộp chữ nhật ba cấp. Diềm trán bia chạm khắc đề tài lưỡng long chầu nguyệt và mây. Diềm xung quanh bia chạm rồng, phượng, mây, hoa mẫu đơn, cúc, băng lá đề kép và vân mây hình khánh. Bệ chân đế bia chạm khắc nổi long mã và hoa lá. Mặt trước của bia khắc bài minh văn bằng chữ Hán với nội dung ghi lại quá trình trùng tu điện Nam Giao và ca tụng công đức của vua Lê – chúa Trịnh.Nam Giao, Viên Khâu hay Chiêu Sự là những tên gọi khác nhau của công trình được các triều đại quân chủ Việt Nam xây dựng với mục đích tế Trời. Nam nghĩa là phía nam, theo quan niệm Đông Á thì phía nam là hướng ánh sáng, nơi nhận được hơi ấm và ánh sáng của Trời, ngược với hướng bắc tăm tối. Đồng thời với người Việt thì Nam còn có ý nghĩa chỉ “nước Nam”. Giao ở đây có nghĩa là khu vực ngoại vi xung quanh Kinh Thành, đồng thời cũng có ý chỉ lễ tế Trời cấp quốc gia, thường được tiến hành ở phía rìa nam của Kinh Thành. Như vậy, có thể hiểu rằng Nam Giao là nơi vua quan và thần dân cả nước hướng về phía Nam – nơi có ánh sáng của Trời, để gặp gỡ và giao hòa với Trời, dâng lễ vật để tỏ lòng hiếu kính, dâng sớ để trình tấu việc nước và cầu Trời ban phù hộ quốc gia.”Chứng nhân” cuối cùngBản dập hoa văn đế bia (Bảo tàng Lịch sử Quốc gia)Trong suốt lịch sử định đô lâu dài của Thăng Long – Hà Nội, đàn Nam Giao luôn là một trong những thành phần cấu thành cơ bản của quần thể kiến trúc trong Kinh Thành, bên cạnh các cung điện, phủ đệ và phố chợ.Dưới thời Lý, đàn tế trời được dựng ở phường An Thọ, huyện Thọ Xương, kinh đô Thăng Long. Thời gian này, đàn còn được gọi là đàn Hoàn Khâu hoặc Viên Khâu. Đây là đàn được lập ngay sau khi triều nhà Lý lập kinh đô ở Thăng Long. Trong thời Nam Bắc Triều, khi triều đình Lê Trung Hưng đứng chân ở Thanh Hóa, đàn Nam Giao được xây dựng ở Vạn Lại, huyện Thụy Nguyên (nay là huyện Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hóa).Cận cảnh đế bia (Bảo tàng Lịch sử Quốc gia)Đời vua Lê Thế Tông, sau khi đánh bại nhà Mạc, triều đình Lê Trung Hưng trở lại kinh đô Thăng Long. Theo ghi chép trên văn bia, tháng 9 năm 1663, triều đình cho sửa lại điện Chiêu Sự và khôi phục hoàn chỉnh các nghi lễ tế Nam Giao. Điện Chiêu Sự lúc này nằm ở vị trí gần con đường đi về phía nam Kinh Thành qua cửa ô Thịnh An – tên dân gian là ô Cầu Dền. Đến cuối thời Lê Trung Hưng, khi chúa Trịnh suy tàn, vua Lê Chiêu Thống đã cho đốt phủ chúa Trịnh khiến đám cháy lan ra khắp Thăng Long, hủy hoại nhiều công trình kiến trúc lớn và đàn Nam Giao cũng dần trở nên hoang phế.Năm 1802, khi vua Gia Long lên ngôi, triều Nguyễn đóng đô ở Phú Xuân (Huế) và cho đắp đàn tế ở làng An Ninh vào năm 1803, đến năm 1806 thì khởi công xây đàn mới ở phía Nam kinh thành Huế (Thừa Thiên – Huế ngày nay). Lúc này, Thăng Long mất vai trò là kinh đô, bị giáng cấp thành trấn thành rồi tỉnh thành. Từ đó, đàn Nam Giao ở Thăng Long không còn tổ chức lễ tế nữa.Bản đồ Hà Nội năm 1873 (Thư viện Quốc gia). Địa điểm “điện Nam Giao nhà Lê” được đánh số thứ tự 17. Đào mương phát hiện bảo vật ngủ vùi nghìn năm, chuyên gia mừng rỡ: Ẩn chứa bí mật quốc gia Xem bản đồ cỡ lớn tại đâyNăm 1804, nhà Nguyễn cho dỡ gạch ngói của điện Chiêu Sự để xây thành Hà Nội. Tại đây, chỉ còn sót lại nhà bia và tấm bia đá. Năm 1947, tấm bia được Viện Viễn đông Bác cổ chuyển về đặt tại sân vườn Bảo tàng Louis Finot (nay là Bảo tàng Lịch sử Quốc gia). Như vậy, dấu tích cuối cùng ở đàn Nam Giao – điện Chiêu Sự của Thăng Long cũ đã được mang đi khỏi nơi ban đầu, bảo quản tại Bảo tàng Lịch sử Quốc gia đến ngày nay. Trên đất cũ làng Thể Giao – cái tên gắn liền với công trình đàn Nam Giao xưa, ngày nay chính là ở quãng một trung tâm thương mại tại khu Bà Triệu, Đoàn Trần Nghiệp sầm uất của thủ đô Hà Nội.Tham khảo: Thư viện Quốc gia, Bảo tàng Lịch sử Quốc giaXem thêm:Tin liên quanTấm bia cổ nhất Việt Nam giữa đống tàn tích, chuyên gia Pháp cũng đau đầu khi ‘giải mật’

https://soha.vn/duoi-trung-tam-thuong-mai-o-ba-trieu-la-1-cong-trinh-ky-vi-cua-nguoi-xua-day-la-dau-tich-20220414150340244.htm

admicroAD.unit.push(function () { admicroAD.show(‘admzonek1fs4xky’) });

Theo Pháp luật và Bạn đọcCopy linkLink bài gốcLấy linkhttps://phapluat.suckhoedoisong.vn/tim-kiem.htm?keyword=D%c6%b0%e1%bb%9bi+TT+th%c6%b0%c6%a1ng+m%e1%ba%a1i+Vincom+l%c6%b0u+d%e1%ba%a5u+c%c3%b4ng+tr%c3%acnh+k%e1%bb%b3+v%c4%a9+c%e1%bb%a7a+ng%c6%b0%e1%bb%9di+x%c6%b0a%3a+%c4%90%c3%a2y+l%c3%a0+minh+ch%e1%bb%a9ng!

#Dưới #thương #mại #Vincom #lưu #dấu #công #trình #kỳ #vĩ #của #người #xưa #Đây #là #minh #chứng

Bảo vật quốc gia này là dấu tích của một công trình kỳ vĩ của các triều đại phong kiến Việt Nam.

admicroAD.unit.push(function () { admicroAD.show(‘admzonek9l7ejcm’) });

Bảo vật chứa vỏn vẹn 19 chữ: Lật giở bí mật từ Lý Thường Kiệt đến cuối thời Trần  Bảo vật quốc gia bằng vàng ròng, nặng hơn 100 lượng: Bí mật trong 13 trang sách  Bảo vật ở Hà Nam hé lộ sự khác biệt của 2 vị vua sáng chói: Rồng cuộn, số phận ly kỳ  

Nam Giao – nơi thờ Trời của nước Việt xưaToàn cảnh “Nam Giao Điện Bi Kí”.Ở phần trưng bày ngoài trời của Bảo tàng Lịch sử Quốc gia ngày nay, bia Nam Giao nằm ở vị trí khá nổi bật. Bia Nam Giao, hay tên đầy đủ là Nam Giao Điện Bi Kí, được dựng lên để kỷ niệm sự kiện trùng tu điện Nam Giao vào năm 1679 thời vua Lê Hy Tông.Bia Nam Giao được công nhận là bảo vật quốc gia theo Quyết định 2382/QĐ-TTg ngày 25/12/2015. Bia hình chữ nhật, trán cong hình bán nguyệt, đặt trên bệ hình khối hộp chữ nhật ba cấp. Diềm trán bia chạm khắc đề tài lưỡng long chầu nguyệt và mây. Diềm xung quanh bia chạm rồng, phượng, mây, hoa mẫu đơn, cúc, băng lá đề kép và vân mây hình khánh. Bệ chân đế bia chạm khắc nổi long mã và hoa lá. Mặt trước của bia khắc bài minh văn bằng chữ Hán với nội dung ghi lại quá trình trùng tu điện Nam Giao và ca tụng công đức của vua Lê – chúa Trịnh.Nam Giao, Viên Khâu hay Chiêu Sự là những tên gọi khác nhau của công trình được các triều đại quân chủ Việt Nam xây dựng với mục đích tế Trời. Nam nghĩa là phía nam, theo quan niệm Đông Á thì phía nam là hướng ánh sáng, nơi nhận được hơi ấm và ánh sáng của Trời, ngược với hướng bắc tăm tối. Đồng thời với người Việt thì Nam còn có ý nghĩa chỉ “nước Nam”. Giao ở đây có nghĩa là khu vực ngoại vi xung quanh Kinh Thành, đồng thời cũng có ý chỉ lễ tế Trời cấp quốc gia, thường được tiến hành ở phía rìa nam của Kinh Thành. Như vậy, có thể hiểu rằng Nam Giao là nơi vua quan và thần dân cả nước hướng về phía Nam – nơi có ánh sáng của Trời, để gặp gỡ và giao hòa với Trời, dâng lễ vật để tỏ lòng hiếu kính, dâng sớ để trình tấu việc nước và cầu Trời ban phù hộ quốc gia.”Chứng nhân” cuối cùngBản dập hoa văn đế bia (Bảo tàng Lịch sử Quốc gia)Trong suốt lịch sử định đô lâu dài của Thăng Long – Hà Nội, đàn Nam Giao luôn là một trong những thành phần cấu thành cơ bản của quần thể kiến trúc trong Kinh Thành, bên cạnh các cung điện, phủ đệ và phố chợ.Dưới thời Lý, đàn tế trời được dựng ở phường An Thọ, huyện Thọ Xương, kinh đô Thăng Long. Thời gian này, đàn còn được gọi là đàn Hoàn Khâu hoặc Viên Khâu. Đây là đàn được lập ngay sau khi triều nhà Lý lập kinh đô ở Thăng Long. Trong thời Nam Bắc Triều, khi triều đình Lê Trung Hưng đứng chân ở Thanh Hóa, đàn Nam Giao được xây dựng ở Vạn Lại, huyện Thụy Nguyên (nay là huyện Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hóa).Cận cảnh đế bia (Bảo tàng Lịch sử Quốc gia)Đời vua Lê Thế Tông, sau khi đánh bại nhà Mạc, triều đình Lê Trung Hưng trở lại kinh đô Thăng Long. Theo ghi chép trên văn bia, tháng 9 năm 1663, triều đình cho sửa lại điện Chiêu Sự và khôi phục hoàn chỉnh các nghi lễ tế Nam Giao. Điện Chiêu Sự lúc này nằm ở vị trí gần con đường đi về phía nam Kinh Thành qua cửa ô Thịnh An – tên dân gian là ô Cầu Dền. Đến cuối thời Lê Trung Hưng, khi chúa Trịnh suy tàn, vua Lê Chiêu Thống đã cho đốt phủ chúa Trịnh khiến đám cháy lan ra khắp Thăng Long, hủy hoại nhiều công trình kiến trúc lớn và đàn Nam Giao cũng dần trở nên hoang phế.Năm 1802, khi vua Gia Long lên ngôi, triều Nguyễn đóng đô ở Phú Xuân (Huế) và cho đắp đàn tế ở làng An Ninh vào năm 1803, đến năm 1806 thì khởi công xây đàn mới ở phía Nam kinh thành Huế (Thừa Thiên – Huế ngày nay). Lúc này, Thăng Long mất vai trò là kinh đô, bị giáng cấp thành trấn thành rồi tỉnh thành. Từ đó, đàn Nam Giao ở Thăng Long không còn tổ chức lễ tế nữa.Bản đồ Hà Nội năm 1873 (Thư viện Quốc gia). Địa điểm “điện Nam Giao nhà Lê” được đánh số thứ tự 17. Đào mương phát hiện bảo vật ngủ vùi nghìn năm, chuyên gia mừng rỡ: Ẩn chứa bí mật quốc gia Xem bản đồ cỡ lớn tại đâyNăm 1804, nhà Nguyễn cho dỡ gạch ngói của điện Chiêu Sự để xây thành Hà Nội. Tại đây, chỉ còn sót lại nhà bia và tấm bia đá. Năm 1947, tấm bia được Viện Viễn đông Bác cổ chuyển về đặt tại sân vườn Bảo tàng Louis Finot (nay là Bảo tàng Lịch sử Quốc gia). Như vậy, dấu tích cuối cùng ở đàn Nam Giao – điện Chiêu Sự của Thăng Long cũ đã được mang đi khỏi nơi ban đầu, bảo quản tại Bảo tàng Lịch sử Quốc gia đến ngày nay. Trên đất cũ làng Thể Giao – cái tên gắn liền với công trình đàn Nam Giao xưa, ngày nay chính là ở quãng một trung tâm thương mại tại khu Bà Triệu, Đoàn Trần Nghiệp sầm uất của thủ đô Hà Nội.Tham khảo: Thư viện Quốc gia, Bảo tàng Lịch sử Quốc giaXem thêm:Tin liên quanTấm bia cổ nhất Việt Nam giữa đống tàn tích, chuyên gia Pháp cũng đau đầu khi ‘giải mật’

https://soha.vn/duoi-trung-tam-thuong-mai-o-ba-trieu-la-1-cong-trinh-ky-vi-cua-nguoi-xua-day-la-dau-tich-20220414150340244.htm

admicroAD.unit.push(function () { admicroAD.show(‘admzonek1fs4xky’) });

Theo Pháp luật và Bạn đọcCopy linkLink bài gốcLấy linkhttps://phapluat.suckhoedoisong.vn/tim-kiem.htm?keyword=D%c6%b0%e1%bb%9bi+TT+th%c6%b0%c6%a1ng+m%e1%ba%a1i+Vincom+l%c6%b0u+d%e1%ba%a5u+c%c3%b4ng+tr%c3%acnh+k%e1%bb%b3+v%c4%a9+c%e1%bb%a7a+ng%c6%b0%e1%bb%9di+x%c6%b0a%3a+%c4%90%c3%a2y+l%c3%a0+minh+ch%e1%bb%a9ng!

#Dưới #thương #mại #Vincom #lưu #dấu #công #trình #kỳ #vĩ #của #người #xưa #Đây #là #minh #chứng

Bảo vật quốc gia này là dấu tích của một công trình kỳ vĩ của các triều đại phong kiến Việt Nam.

admicroAD.unit.push(function () { admicroAD.show(‘admzonek9l7ejcm’) });

Bảo vật chứa vỏn vẹn 19 chữ: Lật giở bí mật từ Lý Thường Kiệt đến cuối thời Trần  Bảo vật quốc gia bằng vàng ròng, nặng hơn 100 lượng: Bí mật trong 13 trang sách  Bảo vật ở Hà Nam hé lộ sự khác biệt của 2 vị vua sáng chói: Rồng cuộn, số phận ly kỳ  

Nam Giao – nơi thờ Trời của nước Việt xưaToàn cảnh “Nam Giao Điện Bi Kí”.Ở phần trưng bày ngoài trời của Bảo tàng Lịch sử Quốc gia ngày nay, bia Nam Giao nằm ở vị trí khá nổi bật. Bia Nam Giao, hay tên đầy đủ là Nam Giao Điện Bi Kí, được dựng lên để kỷ niệm sự kiện trùng tu điện Nam Giao vào năm 1679 thời vua Lê Hy Tông.Bia Nam Giao được công nhận là bảo vật quốc gia theo Quyết định 2382/QĐ-TTg ngày 25/12/2015. Bia hình chữ nhật, trán cong hình bán nguyệt, đặt trên bệ hình khối hộp chữ nhật ba cấp. Diềm trán bia chạm khắc đề tài lưỡng long chầu nguyệt và mây. Diềm xung quanh bia chạm rồng, phượng, mây, hoa mẫu đơn, cúc, băng lá đề kép và vân mây hình khánh. Bệ chân đế bia chạm khắc nổi long mã và hoa lá. Mặt trước của bia khắc bài minh văn bằng chữ Hán với nội dung ghi lại quá trình trùng tu điện Nam Giao và ca tụng công đức của vua Lê – chúa Trịnh.Nam Giao, Viên Khâu hay Chiêu Sự là những tên gọi khác nhau của công trình được các triều đại quân chủ Việt Nam xây dựng với mục đích tế Trời. Nam nghĩa là phía nam, theo quan niệm Đông Á thì phía nam là hướng ánh sáng, nơi nhận được hơi ấm và ánh sáng của Trời, ngược với hướng bắc tăm tối. Đồng thời với người Việt thì Nam còn có ý nghĩa chỉ “nước Nam”. Giao ở đây có nghĩa là khu vực ngoại vi xung quanh Kinh Thành, đồng thời cũng có ý chỉ lễ tế Trời cấp quốc gia, thường được tiến hành ở phía rìa nam của Kinh Thành. Như vậy, có thể hiểu rằng Nam Giao là nơi vua quan và thần dân cả nước hướng về phía Nam – nơi có ánh sáng của Trời, để gặp gỡ và giao hòa với Trời, dâng lễ vật để tỏ lòng hiếu kính, dâng sớ để trình tấu việc nước và cầu Trời ban phù hộ quốc gia.”Chứng nhân” cuối cùngBản dập hoa văn đế bia (Bảo tàng Lịch sử Quốc gia)Trong suốt lịch sử định đô lâu dài của Thăng Long – Hà Nội, đàn Nam Giao luôn là một trong những thành phần cấu thành cơ bản của quần thể kiến trúc trong Kinh Thành, bên cạnh các cung điện, phủ đệ và phố chợ.Dưới thời Lý, đàn tế trời được dựng ở phường An Thọ, huyện Thọ Xương, kinh đô Thăng Long. Thời gian này, đàn còn được gọi là đàn Hoàn Khâu hoặc Viên Khâu. Đây là đàn được lập ngay sau khi triều nhà Lý lập kinh đô ở Thăng Long. Trong thời Nam Bắc Triều, khi triều đình Lê Trung Hưng đứng chân ở Thanh Hóa, đàn Nam Giao được xây dựng ở Vạn Lại, huyện Thụy Nguyên (nay là huyện Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hóa).Cận cảnh đế bia (Bảo tàng Lịch sử Quốc gia)Đời vua Lê Thế Tông, sau khi đánh bại nhà Mạc, triều đình Lê Trung Hưng trở lại kinh đô Thăng Long. Theo ghi chép trên văn bia, tháng 9 năm 1663, triều đình cho sửa lại điện Chiêu Sự và khôi phục hoàn chỉnh các nghi lễ tế Nam Giao. Điện Chiêu Sự lúc này nằm ở vị trí gần con đường đi về phía nam Kinh Thành qua cửa ô Thịnh An – tên dân gian là ô Cầu Dền. Đến cuối thời Lê Trung Hưng, khi chúa Trịnh suy tàn, vua Lê Chiêu Thống đã cho đốt phủ chúa Trịnh khiến đám cháy lan ra khắp Thăng Long, hủy hoại nhiều công trình kiến trúc lớn và đàn Nam Giao cũng dần trở nên hoang phế.Năm 1802, khi vua Gia Long lên ngôi, triều Nguyễn đóng đô ở Phú Xuân (Huế) và cho đắp đàn tế ở làng An Ninh vào năm 1803, đến năm 1806 thì khởi công xây đàn mới ở phía Nam kinh thành Huế (Thừa Thiên – Huế ngày nay). Lúc này, Thăng Long mất vai trò là kinh đô, bị giáng cấp thành trấn thành rồi tỉnh thành. Từ đó, đàn Nam Giao ở Thăng Long không còn tổ chức lễ tế nữa.Bản đồ Hà Nội năm 1873 (Thư viện Quốc gia). Địa điểm “điện Nam Giao nhà Lê” được đánh số thứ tự 17. Đào mương phát hiện bảo vật ngủ vùi nghìn năm, chuyên gia mừng rỡ: Ẩn chứa bí mật quốc gia Xem bản đồ cỡ lớn tại đâyNăm 1804, nhà Nguyễn cho dỡ gạch ngói của điện Chiêu Sự để xây thành Hà Nội. Tại đây, chỉ còn sót lại nhà bia và tấm bia đá. Năm 1947, tấm bia được Viện Viễn đông Bác cổ chuyển về đặt tại sân vườn Bảo tàng Louis Finot (nay là Bảo tàng Lịch sử Quốc gia). Như vậy, dấu tích cuối cùng ở đàn Nam Giao – điện Chiêu Sự của Thăng Long cũ đã được mang đi khỏi nơi ban đầu, bảo quản tại Bảo tàng Lịch sử Quốc gia đến ngày nay. Trên đất cũ làng Thể Giao – cái tên gắn liền với công trình đàn Nam Giao xưa, ngày nay chính là ở quãng một trung tâm thương mại tại khu Bà Triệu, Đoàn Trần Nghiệp sầm uất của thủ đô Hà Nội.Tham khảo: Thư viện Quốc gia, Bảo tàng Lịch sử Quốc giaXem thêm:Tin liên quanTấm bia cổ nhất Việt Nam giữa đống tàn tích, chuyên gia Pháp cũng đau đầu khi ‘giải mật’

https://soha.vn/duoi-trung-tam-thuong-mai-o-ba-trieu-la-1-cong-trinh-ky-vi-cua-nguoi-xua-day-la-dau-tich-20220414150340244.htm

admicroAD.unit.push(function () { admicroAD.show(‘admzonek1fs4xky’) });

Theo Pháp luật và Bạn đọcCopy linkLink bài gốcLấy linkhttps://phapluat.suckhoedoisong.vn/tim-kiem.htm?keyword=D%c6%b0%e1%bb%9bi+TT+th%c6%b0%c6%a1ng+m%e1%ba%a1i+Vincom+l%c6%b0u+d%e1%ba%a5u+c%c3%b4ng+tr%c3%acnh+k%e1%bb%b3+v%c4%a9+c%e1%bb%a7a+ng%c6%b0%e1%bb%9di+x%c6%b0a%3a+%c4%90%c3%a2y+l%c3%a0+minh+ch%e1%bb%a9ng!

Rate this post
Xem Thêm:  Hacker chuyển hướng vào người dùng cuối

Nam Phát Nguyễn

Tôi là người viết blog cho Nhôm Kính Nam Phát. Tôi đã viết và xuất bản hơn 2.000 bài viết về các chủ đề khác nhau. Tôi sinh ra ở Việt Nam, nhưng chuyển đến Canada từ nhỏ. Bây giờ, tôi sống ở Toronto với vợ, con và con chó của mình. Tôi nói tiếng Việt, tiếng Anh và tiếng Pháp. Mục tiêu của tôi là cung cấp thông tin hữu ích cho những người quan tâm đến văn hóa, lịch sử, ẩm thực Việt Nam và những thứ khác liên quan đến cuộc sống ở Việt Nam. Tôi thích viết về thực phẩm, vì vậy bạn có thể mong đợi tìm thấy nhiều bài đăng về điều đó. Tôi cũng thích viết về lịch sử, thời trang và phong cách sống, vì vậy không có lý do gì bạn không thể tìm thấy những loại chủ đề đó trên blog của tôi.
Back to top button